جرعه ای از اسرار و معارف حج

دریافت بروشور جرعه ای از اسرار و معارف حج

جرعه ای از اسرار و معارف حج

کاری از شورای فرهنگی کاروان ۲۴۰۱۱ نور اقلید

برخی از آداب زیارت حرم نبوی

برخی از آداب به زیارت مسجدالنبی اختصاص دارد. شایسته است که زائر آنها را رعایت کند.
زائر پیش از ورود، لباس‌های پاکیزه و سفید رنگ پوشیده، خود را خوشبو کند؛
در حالی که سر به زیر انداخته، بدون توجه به اطراف با آرامش و وقار و گام‌های کوتاه به مسجد برود؛
کنار دَرِ مسجد با خضوع و خشوع اذن دخول بخواند؛
هنگام درون شدن و بیرون آمدن بسیار صلوات بفرستد؛
ورود از باب جبرئیل بر دیگر ورودی‌های حرم ترجیح دارد؛
خواندن نماز تحیت مسجد؛
نماز در روضه مبارک و نزد ستون ابولبابه (ستون توبه)؛
خواندن زیارت مخصوص و سلام به پیامبر گرامی (صلی الله علیه و آله) از طرف خود و والدین و خانواده و دوستان و سفارش‌کنندگان؛
پرهیز از بلند‌کردن صدا هنگام خواندن زیارت؛
دوری از سخن بیهوده و گفت‌وگوهای دنیایی.

زیربنای ارکان کعبه

روزی مردی یهودی از پیامبر گرامی اسلام سوالاتی کرد. یکی از آن سوالات این بود:
چرا کعبه چهار دیوار دارد؟ حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم فرمود:
چون کلمات اساسی چهارتاست، کعبه هم چهار دیوار دارد و آن کلمات، تسبحات اربعه است. از باب تشبیه معقول به محسوس و یا تمثل معقول به صورت محسوس، کعبه از آن رو دارای چهار پایه و دیوار است که کلماتی که بنای اسلام بر آنهاست، چهار اصل می‌باشد.
این چهار کلمه:
یکی تسبیح است: «سبحان الله»، یعنی خدا از هر نقصی منزه است؛
دیگری تحمید است: «و الحمد لله»، یعنی نه تنها خدا از هر نقصی منزه است بلکه با افاضه نعمت، نقص ناقصان را هم ترمیم و جبران می‌کند.
بعد از آن تهلیل است: «لاإله إلا الله»؛ یعنی معبودی جز خدای سبحان نیس؛
بعد از تهلیل نوبت به تکبیر می‌رسد: «الله أکبر». بازگشت تکبیر، به تسبیح است، زیرا معنای «الله أکبر» این است که خداوند بزرگتر و منزه از وصف واصفان و نعتِ ناعتان است. از آن جا که جلال آمیخته با جمال است، تسبیح به صورت تکبیر بیان شده است.
بر این اساس:

آنها که هنگام عبادت به کعبه رو می‌آورند، در حقیقت به تسبیحات اربعه توجه می‌کنند

چنانکه طواف در اطراف کعبه نیز در حقیقت طواف پیرامون همین کلمات است. گرچه خدای سبحان فرمود: شرق و غرب عالم از آنِ‏خداست و به هر سمتی رو کنید در آن جا چهره غیبی خداوند متجلی است: «ولله ‏المشرق و المغرب فأینما تولوا فثم وجه الله» با این حال فرمود: هر جا هستید به طرف مسجدالحرام روی آورید: «و حیث ما کنتم فولوا وجوهکم شطره»

گزیده ای از کتاب سیره رسول اکرم(ص) در قرآن (جلد ۹ تفسیر موضوعی)، اثر استاد آیت الله جوادی آملی

اسرار عرفانی احرام در میقات

هنگام  کندن لباس‏های معمولی: خدایا! لباس نافرمانی را از تن در آوردم و لباس بندگی پوشیدم و خود را از ریا و دورویی و ورود به شبهه‌ها برهنه کردم.

هنگام غسل: خدایا! خود را از اشتباهات و گناهان شستشو می‌دهم و با نور توبه خود را پاکیزه می‌سازم.

هنگام پوشیدن لباس احرام: خدایا! هرچه را بر من روا نداشته‌ای بر خود حرام کردم.

پس از پوشیدن لباس احرام: خدایا! آنچه مرا از یاد تو بازمی‌دارد و مانع طاعت از تو می‌شود بر خود حرام کردم.

هنگام بستن پیمان حج: خدایا! هر پیمان غیرالهی را گشودم و فقط با تو پیمان بستم.

هنگام نماز احرام: خدایا! من با این نمازم که بهترین اعمال است به تو تقرب می‌جویم.

هنگام گفتن لبیک: خدایا! به هر چه فرمانبرداری محض تو است سخن می‌گویم و از هر نافرمانی و معصیتی سکوت می‌کنم.